تبییین آفرینش عالم از دیدگاه مکتب تفکیک

مکتب تفکیک قائل به جدایی سه جریان معرفتی یعنی عقل ، وحی و عرفان می باشد این مکتب ، اولین بار (به طور مصطلح) توسط محمد رضا حکیمی در زمان معاصر مطرح گردید . از آن جایی که پیروان این مکتب یکی از مخالفان جدی مباحث فلسفی می باشند و اکثر نظریات فلسفی را مورد نقد قرار می-دهند در بحث پیرامون چگونگی آفرینش عالم نیز به طرح نظریات ویژه ای می پردازند که با آراء فلاسفه تفاوت دارد . بحث آفرینش عالم و چگونگی آن از مباحث مهمی است که همواره ذهن اندیشمندان را به خود مشغول کرده است . در حوزه ی اندیشه ی اسلامی، فلاسفه و متکلمان به طرح نظریات خاصی در این مورد(آفرینش) پرداخته اند . این مباحث عمدتا تحت عنوان حدوث و قدم عالم مطرح شده است . باید گفت فیلسوفان اسلامی در بحث آفرینش عالم ، معتقد به حدوث ذاتی عالم بوده و متکلمان حدوث زمانی عالم را می پذیرند . با توجه به این که پیروان مکتب تفکیک بیشتر به آیات و روایات نظر داشته ، گرایش به نظریه حدوث زمانی عالم دارند . این نظر در مورد آفرینش عالم هماهنگی زیادی با گفته های متکلمان به ویژه غزالی دارد، که همان مطالب را به شکل دیگری بیان می کند . مکتب تفکیک کل جهان را حادث به حدوث زمانی می داند . به عقید ه ی این مکتب نورحضرت ختمی مرتبت اولین مخلوق خداوند می باشد . هم چنین آفرینش عالم جسمانی ازشیء لطیفی به نام "ماء"صورت گرفته است.